ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ျကီး၏အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးျသဝါဒ

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ျကီး၏အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးျသဝါဒ
******************

အရြယ္သုံးပါး
*********
ဘုန္းဘုန္းက ကေလးတို႔နဲ႔ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္ေလးမွာ ၾသဝါဒစကားေလး
ေျပာပါမယ္ေနာ္။
အခု ဒီလိုလူ႔ေလာကမွာ ေရာက္လာတဲ့အခါ လူေတြမွာ အရြယ္သံုးမ်ဳိးဆိုတာရွိတယ္။
ပထမအရြယ္၊ ဒုတိယအရြယ္၊ တတိယအရြယ္။
အဲဒီအရြယ္ သံုးမ်ဳိးထဲမွာ အခုလိုသက္တမ္းဆုတ္ယုတ္လာတဲ့ ကာလပုိင္းမွာ -
ဆိုၾကပါစို႔။ ႏွစ္အစိတ္စီပိုင္းလိုက္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေမြးဖြားတဲ့အခ်ိန္ကေနစၿပီးေတာ့ ႏွစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္အထိ။ ဒါကို ပထမအရြယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။

ပထမအရြယ္ဟာ လူ႕ဘဝထဲစတင္ေရာက္ရွိလာတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ ကိုယ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႀကီးပြားတိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးလာေအာင္
တည္ေဆာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ပိုင္း။ ဒီလိုတည္ေဆာက္လို႔ ေနာက္ဆံုး အသက္အစိတ္အရြယ္ေရာက္သြားလို႔ရွိရင္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု
တည္ေဆာက္ၿပီးအပိုင္းလို႔ ဒီလုိဆိုရမယ္။

ေနာက္ ႏွစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ကေနစၿပီး ဟိုဘက္ႏွစ္အစိတ္။ ငါးဆယ္အထိေပါ့။ အဲဒါကို ဒုတိယအရြယ္လို႔ သတ္မွတ္ရမယ္။ ဒုတိယအရြယ္ေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ကိုယ့္လူမ်ဳိး၊ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာလို႔ဆိုတဲ့ အမ်ားေကာင္းက်ဳိးေဆာင္ရြက္ရမယ့္ အခ်ိန္အခါမ်ဳိးျဖစ္တယ္။

ေနာက္ ၅၁ ႏွစ္ကေနၿပီးေတာ့ ၇၅ ႏွစ္ေနာက္ပိုင္း
ေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဦးေဆာင္မႈအပိုင္းကိုေရာက္လာတယ္။
ေဆာင္ရြက္လုပ္ေဆာင္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြဟာ အထြတ္အထိပ္ကိုေရာက္
လာၿပီးတဲ့ေနာက္ အမ်ားကို ဦးေဆာင္မႈအေတြ႕အႀကံဳေတြကို ေျပာဆိုၿပီးေတာ့ လူ႕ေလာကႀကီးမွာ ရင့္က်က္တဲ့အပိုင္းလို႔ ဒီလိုေျပာရမယ္။

ပထမအရြယ္နဲ႔ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ
***********************
အခု ကေလးတို႔အရြယ္ဟာ ပထမအရြယ္ပိုင္းမွာရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ္ကာယ အေနအထားေရာ၊ စိတ္ဓာတ္ေရးဆိုင္ရာေရာ၊ ပညာေရးဆုိင္ရာ ေလ့လာသင္ယူေနၾကရမယ့္ အခ်ိန္ပိုင္းျဖစ္တယ္။
ေလ့လာသင္ယူရင္း လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေနၾကရမယ့္ အခ်ိန္ပိုင္းလည္းျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔လို႔ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ အခုေျပာခ်င္တာက ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာစကားထဲမွာ အမ်ဳိး၊ဘာသာ၊ သာသနာဆိုတဲ့ စကားရွိတယ္။
အမ်ဳိး၊ဘာသာ၊ သာသနာဆိုရာမွာ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ငါဘာလူမ်ဳိးလဲလို႔ ျပန္ေမးၾကည့္လို႔ရွိရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးလို႔ ဒီလိုေျပာရမယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုယ့္အမ်ဳိးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ရွိရမယ္။

ကိုယ့္အမ်ဳိးကိုခ်စ္တယ္ဆိုတာ အျခားအမ်ဳိးကို မုန္းရမယ္။ ဒီလိုဆိုတာမဟုတ္ဘူး။

ကိုယ့္အမ်ဳိးကိုခ်စ္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ရဲTradition, ဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာမ်ားကို ျမတ္ႏုိးတတ္ဖုိ႔ကို ဆုိလိုတာပါ။

ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ ကမၻာမွာၾကည့္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ အလြန္ေကာင္းတဲ့ ဓေလ့ထံုးတမ္း အစဥ္အလာေတြရွိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔တုန္း
ဆိုေတာ့ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စိတ္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာအလြန္ယဥ္ေက်းတဲ့ ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြဟာလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သေရေခတၱရာ
၊ ျပည္ေခတ္ေလာက္ကတည္းက ရွိေနခဲ့တယ္။

ရာစုႏွစ္နဲ႔ေျပာမယ္ဆိုရင္ ခုနစ္ရာစုႏွစ္၊ ရွစ္ရာစုႏွစ္ေလာက္ကတည္းက။

ဒီလို ျမန္မာ
လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ရင္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမတရားေတာ္ေတြ ကိန္းဝပ္လာခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ
႔ ဗုဒၶရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈဟာ ခဲြျခားလို႔ မရေလာက္ေအာင္ ယွဥ္တဲြၿပီးေတာ့ ေနတယ္။

မိမိထက္ႀကီးတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြကို ႐ုိေသေလးစားမႈ၊ မိမိတုိ႔ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားကို ေလးစားလိုက္နာမႈ၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို ႐ုိေသေလးစားမႈ၊ အခ်င္းခ်င္းေလးစားမႈ၊ ခ်စ္ခင္မႈ၊ယွဥ္တဲြမႈဆိုတာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အင္မတန္ခ်စ္ခင္စရာေကာင္းတဲ့ ကမၻာမွာ အလြန္ရွားတဲ့Tradition တစ္ခုျဖစ္တယ္။
အဲဒီ ကိုယ့္လူမ်ဳိးေတြရဲTradition, ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတာကို အမ်ဳိးခ်စ္တယ္လို႔ ေျပာရမယ္။

ကိုယ္Tradition, ကို ကိုယ္မထိန္းသိမ္းလုိ႔ရွိရင္ ဘယ္သူက လာထိန္းသိမ္းမွာတုန္း။ဘယ္သူကမွ မထိန္းသိမ္းဘူးေနာ္။

ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာကိုကိုယ္ပဲထိန္းၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီကေန႔ ေတာရြာေတြကို သြားၿပီးၾကည့္ၾကည့္လိုက္ရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ေတြရဲ႕ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ႐ုိင္းပင္းကူညီမႈ၊ တစ္ေယာက္ကိစၥကိုတစ္ေယာက္ ဝိုင္းဝန္းကူညီမႈ၊ တစ္ရြာလံုး တစ္ဦးကိစၥေပၚရင္ အားလံုးဝိုင္းဝန္းကူညီေနၾကတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာေတြဟာ ဒီကေန႔ထိတခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ရွိေနတုန္းပါ။

အဲဒီအစဥ္အလာေတြ ေပ်ာက္ပ်က္ၿပီးေတာ့ မသြားေအာင္ထိန္းသိမ္းရမယ္။

အခု ကေလးတို႔ဟာGenerationတစ္ခုေပါ့ေနာ္၊ ကုိယ့္ရဲTradition,တစ္ခု၊ မ်ဳိးဆက္သစ္တစ္ခု ျဖစ္လာတာ။

ဒီမ်ဳိးဆက္သစ္တစ္ခု ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြ မေပ်ာက္မပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမယ္။
ဒါကိုအမ်ဳိးခ်စ္တယ္လို႔ ေျပာတာပါ။

ကိုယ့္အမ်ဳိးခ်စ္ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္ရဲTradition, ကို ထိန္းသိမ္းၿပီးေတာ့ကမၻာမွာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ဂုဏ္ယူဝင့္ျကြားႏုိင္တဲ့အေနအထားမ်ဳိးရွိေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမယ္။

ကမၻာမွာျမန္မာ
*********
ေအး - ကမၻာမွာျမန္မာဆိုတာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ အစဥ္အလာရွိတဲ့လူမ်ဳိး။ ည့ံတဲ့လူမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ အဲလို အစဥ္အလာေကာင္းေတြ ရွိေနတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ ႏုိင္ငံျခားသြားတဲ့
အခါ ေတြ႕ခဲ့သမွ်ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ Bright ျဖစ္တယ္ဆိုတာ
တစ္ကမၻာလံုးကသိတယ္။ လက္ခံထားပါတယ္။

ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ တက္ၾကြတယ္။ ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းေတြ ေကာင္းတယ္ဆိုတာ အမ်ားက အသိအမွတ္ျပဳတယ္။

အဲေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း တုိ႔ဟာ လူညံ့မဟုတ္ဘူး။ မညံ့တဲ့လူေတြဟာ ညံ့မေနေစရေအာင္ တို႔ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕အရည္အေသြးကို ကိုယ္သတိထားေနတာလည္း အမ်ဳိးခ်စ္တယ္လို႔ ေခၚတာေပါ့ေနာ္။

ကိုယ့္ရဲ႕လူမ်ဳိး၊ ကိုယ့္ရဲ႕ဘာသာ၊ကိုယ့္ရဲ႕သာသနာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တာဟာ အမ်ဳိးခ်စ္တာပဲ။

ဘယ္ေနရာသြားသြား ကိုယ့္ရဲTradition ကို မေဖ်ာက္ဖ်က္တာမ်ဳိးေပါ့။

နီတိက်မ္းမွာဆိုတဲ့ စကားေလးတစ္ခုရွိတယ္။ ျမတ္ေလးပန္းကို ကေလးတို႔ ျမင္ဖူးၾကလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။ ျမတ္ေလးပန္းဟာ ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္လို႔ေတာ့ေျပာတယ္။ အဲဒီျမတ္ေလးပန္းပြင့္ေလးေတြမွာ ဘယ္ေတာ့မွေၾကြမက်တဲ့ ျမတ္ေလးပန္းရွိတယ္။ ျမတ္ေလးပန္းပြင့္ေလးေတြဟာ ေခါင္းေပၚမွာ တယုတယပန္မယ့္လူရွိလု႔ိရွိရင္ အဲဒီေခါင္းေပၚမွာေနတယ္။ အဲလို ပန္မယ့္လူမရွိလို႔ရွိရင္အပင္မွာပဲ အေျခာက္ခံတယ္ဆိုတဲ့ စကားေလးရွိတယ္။

ေအာက္ကိုေတာ့ ေၾကြမက်ဘူးတဲ့။ ဒါျမတ္ေလးပန္းရဲ႕ ဂုဏ္သတိၱေလးေပါ့။

ျမန္မာလူမ်ဳိးဟာလည္း ထုိ႔အတူပဲ။ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္ႏုိင္ငံပဲေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ၾကားမွာပဲေနေန ကိုယ့္ရဲTradition ကိုယ့္ရဲ႕ဇာတိမာန္ကိုမစြန္႔လႊတ္ဘူး။ ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းေတြ ပ်က္ယြင္းသြားေအာင္ မလုပ္ဘူး။ ဒါကို အမ်ဳိးခ်စ္တယ္လို႔ ေျပာတာေနာ္။

သာကီမ်ဳိးေဟ႔ တုိ႔ဗမာ
***************
ဘာသာဆိုရာမွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ခဲြမရေလာက္ေအာင္ ကိုးကြယ္လာခဲ့တဲ့ ဘာသာဟာ ဗုဒၶဘာသာပဲ။

ေရွးျမန္မာလူမ်ဳိးႀကီးေတြက 'သာကီမ်ဳိးေဟ့ - တုိ႔ဗမာ' ဆုိၿပီးေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးနဲ႔ သာကီယလူမ်ဳိး ဘယ္လိုဆိုင္လဲလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ လြန္ခဲ့တဲ့အတိတ္ကို မၾကည့္နဲ႔။ ဒီကေန႔ သက်၊ သူတို႔အသံနဲ႔ဆိုရင္ ဆက် (ဆတ္ကယ)လို႔ ေခၚတယ္။
ဟိုး - နီေပါႏုိင္ငံမွာ သက်လူမ်ဳိးေတြရွိတယ္။
အဲဒီလူမ်ဳိးေတြဟာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ တစ္ေထရာတည္း တစ္ပံုစံတည္းတူတယ္။

ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ
ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီးေတာ့လာၾကတာ။

ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ နီေပါႏုိင္ငံေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီသက်လူမ်ဳိးေတြဟာ ဘယ္ကေနဆင္းသက္လာတာတုန္းလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ တီဗက္တိုဘားမင္းဆိုတဲ့ အမ်ဳိးအႏြယ္က ဆင္းသက္လာတယ္လို႔ေျပာတယ္။
ဘုန္းဘုန္းတို႔ ျမန္မာသမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္လိုက္မယ္ ဆိုလုိ႔ရွိရင္လည္းပဲ ျမန္မာလူမ်ဳိးဟာ တိဗက္တိုဘားမင္းက ဆင္းသက္လာတယ္။

ေနာက္ၿပီး တစ္ခဏေလာက္ ေလ့လာၾကည့္တာနဲ႔ အမ်ားသံုးတဲ့ ဘာသာစကားေတြတူေနတာ
ေတြ႕ရတယ္။

ဘာေတြတူလဲဆိုရင္ -ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက လမ္းလို႔ေျပာတာကို သူတို႔ကလည္း လမ္းပဲ။ ဒီကမီးဆိုတာ သူတို႔လည္းမီးပဲ။ ဒီကငါး၊ ေရထဲကငါးပဲျဖစ္ေစ၊ နံပါတ္ငါးပဲျဖစ္ေစ သူတို႔လည္းငါးပဲ။ စကားေတြ လံုးဝတူေနတာရွိတယ္။
ဒီလိုလံုးဝတူေနတာရွိေတာ့ ေရွးလူႀကီးေတြေျပာခဲ့တဲ့ 'သာကီမ်ဳိးေဟ့ တို႔ဗမာ'ဆိုတာအလဟႆေျပာခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။

တစ္နည္းအားျဖင့္ ျမန္မာ
လူမ်ဳိးေတြဟာ ဟိုး တိဗက္တိုကုန္းျမင့္ကေနMigrate လုပ္ၿပီးေတာ့ ဒီဘက္ကို တျဖည္းျဖည္းေရြ႕လ်ားၿပီးေတာ့ ေရာက္ရွိလာတာ။

အဲေတာ့ ပင္ကိုယ္
အားျဖင့္ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အေနအထားဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ေတြလို႔ ဒီလိုေျပာႏုိင္ပါတယ္ေနာ္။

တစ္နည္းအားျဖင့္ကိုယ့္ရဲ႕ရင္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲ၊ ေသြးသားထဲမွာ ဗုဒၶရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈေတြ ကိန္းေအာင္းၿပီး မိမိတို႔ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုအေနနဲ႔ လက္ခံထားၾကတာ။ အဲဒီကိုယ့္ဘာသာဟာ ဘာတုန္းဆိုရင္ဗုဒၶဘာသာပဲ။

ဘုရားမွန္ရင္
*********
အဲဒီဗုဒၶဘာသာဟာ ကိုးကြယ္မႈဆိုတဲ့ အျခားဘာသာေတြနဲ
႔တူသလားလို႔ဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕ကေျပာေလ့ရွိတယ္။

ေလာကမွာ ဘုရားဆိုတာတစ္ဆူတည္းပဲ ရွိတယ္။ အကုန္တူတူပါပဲလို႔ေျပာတတ္တယ္။

ကေလးတုိ႔စဥ္းစားရမွာက ဘယ္ဘုရားကို ရည္ၫႊန္းတာလဲ
လို႔ ေမးဖို႔လိုတယ္။
ဘုရားလို႔ နာမည္ခံတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ေနာ္။

ဘုရားဆိုတာမ်ဳိးဟာ က႐ုဏာရွိရမယ္။ပညာရွိရမယ္။

ေအး - က႐ုဏာဆိုတဲ့ေနရာမွာသာမန္ က႐ုဏာမဟုတ္ဘူး၊ မဟာက႐ုဏာ။
ပညာကလည္း မဟာပညာ၊ ပညာရွိတယ္၊က႐ုဏာရွိတယ္။

က႐ုဏာမရွိလို႔ရွိရင္ ရက္စက္တတ္တယ္။ က႐ုဏာသာရွိၿပီး ပညာမရွိလို႔ရွိရင္လမ္းမွန္ကို မေပးႏုိင္ဘူး။ က႐ုဏာေရာ ပညာေရာႏွစ္ပါးစံုရမယ္။
တျခားအရည္အေသြးေတြလည္းရွိေသးတယ္ေနာ္။
ရက္စက္ၿပီးေတာ့ ဒဏ္ခတ္တယ္ဆိုတာဘုရားမဟုတ္ဘူး။

ျမတ္စြာဘုရားဟာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ သတၱဝါေတြအားလံုးအေပၚမွာ အၾကင္နာထားတာ က႐ုဏာပဲ။

ထုိဆင္းရဲဒုကၡေတြက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လမ္းမွန္ကိုၫႊန္ႏုိင္တာပညာ။

ေအး - က႐ုဏာ၊ ပညာ ႏွစ္ခုေပါင္းစပ္လိုက္မွ တကယ့္ဘုရားစစ္။

လူ႕ေလာကမွာ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ က႐ုဏာ လည္းရွိရမယ္။ ပညာလည္းရွိရမယ္။

ပညာေတာ့ရွိတယ္၊ က႐ုဏာမရွိဘူးဆိုရင္ေကာက္
က်စ္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္တယ္။ ရက္စက္တယ္။

က႐ုဏာေတာ့ရွိတယ္၊ ပညာေတာ့မရွိဘူးဆိုရင္လမ္းမွန္ကိုမသိဘူး။   တလဲြေတြလုပ္တယ္။

ေအး - အဲဒါမ်ဳိးမျဖစ္ရေအာင္ တုိ႔ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ပညာရွိတယ္။ က႐ုဏာလည္းရွိတယ္။

မဟာက႐ုဏာနဲ႔ မဟာပညာျပည့္စံုတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အမ်ားအေပၚမွာလည္း အၾကင္နာတရားႀကီးမားတယ္။ အၾကင္နာတရားႀကီးမားတဲ့
အတိုင္း မွန္ကန္တဲ့လမ္းကိုလည္း ၫႊန္ျပႏုိင္တယ္။

(ဆက္ပါဦးမည္)
မဘသ(ဗဟို)
Online  Media