"ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ ခက္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းအတြက္ သတိျပဳဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီ"
******
ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲသည္ ျပ႒ာန္းစာေၾကာင့္ မခက္ပါ။ ဓမၼာစရိယ စာေမးပြဲ ျပဌာန္းစာမ်ားထက္ မဟနအဖြဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားေၾကာင့္သာ ခက္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ ျပ႒ာန္းစာ တကယ္ခက္ပါက ျမန္မာစာႏွင့္ ေဝးေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ ပညာသင္ၾကား၍ ဓမၼာစရိယဘြဲ႔တံဆိပ္ ရ႐ွိသြားၾကေသာ ႏိုင္ငံျခားသား ရဟန္း သီလ႐ွင္မ်ား မ႐ွိႏိုင္ေပ။
ဓမၼာစရိယ စာေမးပြဲသည္ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက က်င္းပေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အလြန္ထင္႐ွားေက်ာ္ၾကားေသာ စာေမးပြဲျဖစ္သည္။
မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္မ်ားကို သင့္ယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို အေလးဂ႐ုျပဳၾကေၾကာင္း၊ ေထရဝါဒရဟန္းေတာ္ အခ်င္းခ်င္းပင္ တျခားႏိုင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေလးစားၾကေၾကာင္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး မိန္႔ဆိုထားသည္ကို သတိျပဳျခင္းျဖင့္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ပညာေရးသည္ မႏွိမ့္က်ပုံကို သိႏိုင္ေပသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံပညာေရးတြင္ ထင္႐ွားေသာ ထိုဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ ဝင္ခြင့္အတြက္ မူလတန္း အငယ္တန္း အလတ္တန္း အၾကီးတန္းဟူေသာ အဆင့္ေလးဆင့္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ေအာင္ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
ထိုအဆင့္ေလးဆင့္တြင္ ႐ွင္ရဟန္းတို႔လိုက္နာက်င့္ဖြယ္ ဝိနယပိဋကတ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ႐ွင္က်င့္ဝတ္ရဟန္းက်င့္ဝတ္ ဘိကၡဳနီက်င့္ဝတ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊
ပိဋကတ္သုံးပုံ (သို႔)ပါဠိစာေပးသို႔ ခ်ဥ္းကပ္နည္း ျဖစ္ေသာ အ႒ကထာ,ဋီကာ အယူအဆ ေယဘုယ် ပုံေသနည္းျဖစ္သည့္ သဒၵါဘာသာရပ္ကိုလည္းေကာင္း၊
အဘိဓမၼာဘာသာရပ္၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ အရေကာက္ပုံေသနည္းျဖစ္သည့္ သျဂႋဳဟ္က်မ္းႏွင့္ အဘိဓမၼာပိဋကတ္၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ အရေကာက္ပုံမ်ားကို တတ္ကြၽမ္းရန္ ဓာတုကထာ ယမိုက္ ပ႒ာန္း စေသာအႏွစ္သာရမ်ားကို လည္းေကာင္း၊
ပါဠိေဝါဟာရ ပါဠိကဗ်ာ စကားအလကၤာ ကြၽမ္းက်င္ရန္ အဘိဓာန္ အလကၤာဆန္းတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊
သုတၱႏၲပိဋကတ္၌ ေ႐ွ႕ကေျပာခဲ့ေသာ သဒၵါ အဘိဓမၼာ အဘိဓာန္ အလကၤာ ဂါထာတို႔ျဖင့္ တန္ဆာ ဆင္ထားေၾကာင္း သက္ေသျပေသာ အေနအားျဖင့္ သုတၱန္လာ ဇာတ္ဝတၱဳ အခ်ဳိ႕ကို အနက္ေပး ဘာသာျပန္ဟန္ ပါဠိသဒၵါဝါက်ဖြဲ႔စည္းဟန္ သခၤန္းစာယူဖြယ္ႏွင့္ ဝတၳဳအက်ဥ္းခ်ဳပ္ဟန္ကို အတန္းလိုက္ျပ႒ာန္း ထားသည္။
ထိုအဆင့္ေလးဆင့္ကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဓမၼာစရိယတန္းသို႔ ေရာက္လာၾကသည္။
ထိုဓမၼာစရိယတန္းကို ေအာင္ျမင္ပါက ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ အသိအမွတ္ျပဳ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ဘြဲ႔တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ျခင္းကို ခံရ၍ မိမိစြမ္းအားအေပၚ မူတည္ကာ ရပ္ေက်ာ္ရြာေက်ာ္ တိုင္းေက်ာ္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထိကမ်ား အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ပရဟိတအဖြဲ႔မ်ား တရားဝင္ဦးေဆာင္ဖြဲ႔ဆည္းျခင္းကိုလည္းေကာင္း ႏိုင္ငံအတြက္ သာသနာအတြက္ တရားဝင္ အစည္းအတားမ႐ွိ ထမ္းေဆာင္ျပဳလုပ္ အားထုတ္ခြင့္ ရႏိုင္ေပသည္။
ထိုဓမၼာစရိယတန္းတြင္ ဝိနယပိဋကတ္၏ အစက်မ္း ပါရာဇိကက႑ပါဠိ အ႒ကထာတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊
သုတၱန္ပိဋကတ္လာ ဒီဃနိကာယ္၏ အစက်မ္း သီလကၡႏၶဝဂၢပါဠိ အ႒ကထာတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊
အဘိဓမၼာပိဋကတ္၏ အစက်မ္း ပါဠိ အ႒ကထာတို႔ကိုလည္းေကာင္း ပထမေန႔ ဒုတိယေန႔ ႏွစ္ရက္စီ ေျဖဆိုရစည္။ ဒုတိယေန႔သည္ အာစရိယဝါဒ နာနာဝါဒ အယူအဆ အကြဲအလြဲမ်ားေသာေန႔ ျဖစ္သည္။
ဓမၼာစရိယ စာေမးပြဲသည္ သမာ႐ိုက်ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေျဖဆိုႏုိင္တာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ဘြဲ႔တံဆိပ္အျဖစ္ ကမၻာ့အလယ္မွာလည္း ရပ္တည္ႏိုင္ပါတယ္။ A.B.Cေလး နာမည္ေနာက္ပါမွ အထင္ႀကီးတတ္ၾကသည္ ႏိုင္ငံျခားအထင္ႀကီးေရာဂါ ဝင္ေနေသာ ႏိုင္ငံအတြင္း အမ်ားႏွင့္ညီတူ အဆင့္မီသူဟု ေဖာ္ျပႏိုင္ေစရန္ MA,PhD ဂုဏ္ကို တပ္မက္ေမာေနၾကလို႔သာ ဓမၼာစရိယဘြဲ႔တံဆိပ္က အႏွိမ္ခံဘဝျဖင့္ MA,PhDေအာက္ ေရာက္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ လိုင္းမတူတာကို လိုင္းညႇိယူခ်င္ရင္ေတာ့ အျမင့္အႏွိမ့္ဒဏ္ေတာ့ ခံရမည္သာ။
ပထမႀကီးတန္းေအာင္လက္မွတ္ ဒီပလိုမာတန္းေအာင္လက္မွတ္တို႔ျဖင့္ BA, MA,PhD ဘြဲ႔မ်ားကို ရယူႏိုင္ၾကသည့္ အ႐ွင္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမ်ားႀကီး ေပၚထြက္ေနၾကသည့္ သို႔ေသာ္ ပထမႀကီးတန္းျဖင့္သာ ဓမၼာစရိယဘြဲ႔ေျဖဆိုခြင့္ ရႏိုင္၍ ဒီပလိုမာတန္း ေအာင္လက္မွတ္ျဖင့္ ဓမၼာစရိယတန္းေျဖဆိုခြင့္ မရတာကေတာ့ ဓမၼာစရိယဘြဲ႔ရဲ႕ မတူတဲ့ စြမ္းရည္လို႔ဆိုႏိုင္ေပသည္။
သာမေဏေက်ာ္ဘြဲ႔ရေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ အရွင္ေတြဟာ ပထမႀကီးတန္းေအာင္ၿပီးေနာက္ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ရန္ အခက္အခဲသိက္မ႐ွိ ေအာင္ျမင္ၾကသည္ကို ေထာက္ဆ၍ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲသည္ ငယ္လတ္ႀကီး၌ ေအာက္သက္မေက်ခဲ့က ေအာက္စာေတြ မပုိင္သျဖင့္ ေအာင္ျမင္ဖို႔ မလြယ္ပါ။ သာမေဏေက်ာ္စသည္ အသင္းစာေမးပြဲမ်ား မလုပ္ဘဲ ရုိးရုိးသာမန္ ငယ္ လတ္ ၾကီးေအာင္ျပီး တက္လာတဲ့ အရွင္ေတြ အတြက္ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေလာက္အထိ ဓမၼာစရိယတန္းကို ေျဖဆိုေနၾကရသူ အခ်ဳိ႕႐ွိေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္ၾကေသာ အ႐ွင္မ်ားလည္း မ်ားစြာ ႐ွိၾကသည္။
ဓမၼာစရိယတန္း ခက္ခဲ့ရျခင္းမွာ စာသင္သားဘက္က ေအာက္သက္မေက်ၾကျခင္းထက္ ဓမၼာစရိယတန္းဆိုင္ရာ ပညာေရးအဖြဲ႔တြင္ တာဝန္း႐ွိၾကသည့္ မဟနဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ထိုမဟနဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႔က အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားေၾကာင့္သာ ဓမၼာစရိယတန္း စာေမးပြဲ ပိုခက္ေနရျခင္းျဖစ္သည္။
စာသင္သားဘက္က ေအာက္သက္မေက်ၾကျခင္းက ေအာက္သက္မေက်ၾကေသာ စာသင္သားအခ်ဳိ႕အတြက္သာ ထိခိုက္ နစ္နာရသည္။ ဓမၼာစရိယတန္းဆိုင္ရာ ပညာေရးအဖြဲ႔တြင္ တာဝန္း႐ွိၾကသည့္ မဟနဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ထိုမဟနဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႔က အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ခက္ခဲေနရျခင္းသည္ကား စာေျဖအ႐ွင္မ်ား နစ္နာၾကသည့္အျပင္ သာသနာေတာ္လည္း နစ္နာရလို ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးလည္း နစ္နာရေပသည္။
သာသနာေတာ္နစ္နာရျခင္းမွာ ဓမၼာစရိယတန္း က်႐ုံးသျဖင့္ သာသနာေတာ္မွ ထြက္သြားၾကျခင္း၊ သာသနာေတာ္အတြင္း ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ေနျဖစ္သြားၿပီး အေပ်ာ္အပါးဘက္ ယိုင္သြားၾကျခင္း၊ သမဏသာ႐ုပၸ ကင္းေပ်ာက္ေနၾကျခင္း၊ ဂုဏ္မ႐ွိသျဖင့္ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေနကာ သာသနာေရးလုပ္ငန္းမ်ား အားမထုတ္ၾကျခင္းတို႔ျဖင့္ သာသနာအတြက္ နစ္နာရေလသည္။
ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ နစ္နာရျခင္းမွာ ဓမၼာစရိယက်႐ႈံးသျဖင့္ သာသနာေတာ္အတြင္း ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ေနျဖစ္သြား၍ အေပ်ာ္အပါးဘက္ ယိုင္သြားကာ သမဏသာ႐ုပၸ ကင္းေပ်ာက္ေနၾကလ်က္ ဂုဏ္မ႐ွိသျဖင့္ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေနကာ သာသနာေရးလုပ္ငန္းမ်ား အားမထုတ္ၾကျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံအက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ဂုဏ္႐ွိေစေသာ ေနထိုင္က်င့္သုံးနည္းမ်ား မေပၚထြက္လာျခင္း၊ ႏိုင္ငံအတြင္း ေငြေၾကးမ်ားကို ေဒၚလာအျဖစ္လဲလွယ္ကာ BA,MA,PhD ဘြဲ႔တို႔အတြက္ ျပည္ပထြက္ၾကေသာ အ႐ွင္မ်ား မ်ားျပားလာျခင္းတို႔ျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး နစ္နာေနရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဓမၼာစရိယတန္းဆိုင္ရာ ပညာေရးအဖြဲ႔တြင္ တာဝန္း႐ွိၾကသည့္ မဟနဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ထိုမဟနဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႔က အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ဓမၼာစရိယတန္း စာေမးပြဲ ခက္ခဲေနရျခင္းသည္ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ နစ္နာမႈကို ျပဳေစေသာေၾကာင့္ အထူးသတိျပဳ စဥ္းစားကာ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ အတြက္ အေလ့ဂ႐ုထားသင့္ပါသည္။
ျပ႒ာန္းခ်က္ႏွင့္အညီ ေမးခြန္းထုတ္ၾကေသာ္လည္း စာသင္သားမ်ား နည္းစုံမေလ့လာျဖစ္ခ်ိန္ၾကမွ တစ္ေရးႏိုး ထ၍ နည္းအစုံေမးျခင္းကို ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရန္ မဟနဆရာေတာ္မ်ားက အထူးၾကပ္မက္ ဂ႐ုစိုက္သင္ေပသည္။
ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲေမးခြန္းတြင္ ေ႐ွ႕ေ႐ွ႕ဆရာေတာ္မ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ နည္းစနစ္မ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ရန္ႏွင့္ ႏွစ္စဥ္ နည္းအစုံ ပါဝင္ေအာင္(သို႔မဟုတ္)ႏွစ္ျခားအစုံပါေအာင္ ေမးခြန္းထုတ္သင့္ေပသည္။
ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳရသည့္ ေထရဝါဒ ရဟန္းေတာ္တို႔အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဓမၼာစရိယတန္း စာေမးပြဲသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ နည္းစနစ္ စာအုပ္မ်ား ထုတ္ေဝႏိုင္စြမ္းမ႐ွိေသးျခင္းက ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲရဲ႕အခက္အခဲ့တစ္ခု ျဖစ္သည္။
နည္းစနစ္မ်ားကို က်မ္းစာအုပ္အျဖစ္ ထုတ္ေဝရင္ေတာ့ ပ႒ာန္းက်မ္းကို အက်ယ္စာအုပ္ထုတ္ေဝ သကဲ့သို႔ မ်ားျပားသြားႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အစုံထုတ္ေဝရန္ မတိုက္တြန္းလိုပါဖယ
သို႔ေသာ္ မဟနဆရာေတာ္မ်ား အေနျဖင့္ ဆရာေတာ္စာခ်ဆရာေတာ္မ်ား ထုတ္ေဝၾကသည္ျဖစ္ေစ တပည့္မ်ားက ကူယူထုတ္ေဝသည္ျဖစ္ေစ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ထိုစာအုပ္မ်ားကို က်မ္းတိုက္စာေပစီးစစ္ၿပီး တိက်မွန္ကန္မႈ ႐ွိေသာ က်မ္းစာအုပ္မ်ားကို တရားဝင္စံျပ စာအုပ္အျဖစ္ ခြင့္ျပဳသင့္သည္။
ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားကိုလည္း ထိုကဲ့သို႔ တရားဝင္ ပြဲလယ္တင့္ေအာင္ ပညာကို ခ်ျပႏိုင္စြမ္း႐ွိေသာ ခ်ျပႏိုင္စြမ္း႐ွိေအာင္ ငါ့တပည့္သူ႔တပည့္ မခြဲျခားပဲ မည္သူမဆို ေလ့လာခြင့္႐ွိေအာင္ အားအစြမ္းျပၾကသည့္ ဆရာမ်ဳိးကိုသာ ပုစၦကအျဖစ္ ေရႊခ်ယ္သင့္ေပသည္။
ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ စာေပစီးစစ္ျခင္း မခံေသးေသာ အေျဖ႐ွင္ စာအုပ္မ်ားပါ အမွားကို က်က္မွတ္ၿပီး ေျဖဆိုေလ့႐ွိေသာ စာသင္သား၏အေျဖ မွားပါက မဟနဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ပုစၦက ဆရာေတာ္တို႔အေပၚ အျပစ္ဆိုဖြယ္မ႐ွိေတာ့ေပ။
ယခုမူ မဟနဆရာေတာ္မ်ား ေရြးခ်ယ္ထားေသာ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားသည္ မည္သူမဆို ၾကည့္႐ႈႏိုင္ေအာင္ ထုတ္ေဝးထားသည့္ စာအုပ္႐ွင္မ်ား၏ သတိေမ့ေလ်ာ့မႈကို ေခ်ာင္းေျမာင္း အမွား႐ွာ၍ ပညာျပ ေမးခြန္းျပဳကာ ပုစၦာထုတ္ေနသည္ကာ သာသနာျပဳရမေရာက္၊ သာသနာဖ်က္သကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ေနေပသည္။
ထြက္ၿပီးသားစာအုပ္ေတြပါအတိုင္း က်က္မွတ္ေလ့ ႐ွိၾကေသာ စာသင္သားမ်ား မေတြးၾကတာကိုပင္ အျပစ္တင္ေနၾကကာ ေအာက္သက္မေက်ဟု အျပစ္တင္၍ပင္ ေျပာဆို ေနတတ္ၾကေပသည္။
ဥပမာ အေနအားျဖင့္ ေျဖ႐ွင္းရလ်ွင္ အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါး အတူရဟန္းျပဳၾကေသာ္လည္း
ပညာအရာ ဧတဒဂ္ဘြဲ႔႐ွင္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္က ဘုရားေဟာေသာတရားကို ဉာဏ္ျဖင့္ စဥ္းစားလ်က္ ရဟႏၱာျဖစ္ေနာက္က်ရပုံႏွင့္ ေလးစားထိုက္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားပဲ အမွားမ႐ွိႏိုင္ဟု ယူဆၿပီး ဘုရားေဟာသည့္အတိုင္း ဉာဏ္မကစားဘဲ ေလ့က်င့္ခဲ့ေသာ အ႐ွင္ေမာဂၢလာန္မေထရ္က ရဟႏၱာအရင္ ျဖစ္ခြင့္ ရခဲ့သည္ကိုေထာက္၍ စာအုပ္မ်ား တကယ္အားကိုးသည္ဟု အယူအဆျဖင့္ ဝီရိယလြန္ကဲသည့္ ရဟန္းအခ်ဳိ႕သည့္ စာအုပ္ပါအတိုင္း ေထာင္က်က္ေလ့ ႐ွိၾကသည္။
စာအုပ္မ်ား အားကိုးထိုက္ေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ စံနမူနာပို႔ခ်ခ်က္ မျဖစ္ခ်င္းက မဟနဆရာေတာ္မ်ားတြင္သာ တာဝန္႐ွိေပသည္။
မဟနဆရာေတာ္မ်ား အျပစ္လြတ္ကင္း၍ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ အဆင့္မီေစရန္
၁။ ယခုႏွစ္ကဲ့သို႔ တေရးႏိုး ထေမး ေမးခြန္းမ်ဳိး မေမးဘဲ ႏွစ္ျခား(သို႔မဟုတ္) ႏွစ္စဥ္ စည္းမ်ဥ္စုံေအာင္ေမးသင့္သည္
၂။ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ ဓမၼာစရိယ
စည္းမ်ဥ္းအစုံ ပုံေသနည္းစာအုပ္ ထုတ္ေဝသင့္သည္
၃။ ဓမၼာစရိယဝါက်စဥ္ စည္းမ်ဥ္းပို႔ခ်ခ်က္မ်ား စာရြက္အခက္အခဲအတြက္ မထုတ္ႏိုင္ရင္ထား ထုတ္ေဝေနၾကသည့္ နာမည္ေက်ာ္ ဝါက်စဥ္ ပို႕ခ်ခ်က္ စာအုပ္မ်ားကို စာေပစီးစစ္၍ သတိေမ့ေလ်ာ့ခ်က္မ်ားကို ျပင္ဆင္ကာ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ အသိအမွတ္ျပဳ စာအုပ္အျဖစ္ စီးစစ္ကာ အသိအမွတ္ျပဳသင့္သည္
၃။ မိမိတပည့္ သူ႔တပည့္မခြဲျခားဘဲ ထိုကဲ့သို႔ ဝါက်စဥ္ပို႔ခ်ခ်က္ စာအုပ္မ်ဳိး ထုတ္ေဝႏိုင္စြမ္း႐ွိေသာ ပို႔ခ်ခ်က္ထုတ္ေဝေနေသာ ဆရာမ်ဳိးကိုသာ ႏိုင္ငံအသိအမွတ္ျပဳ ဓမၼာစရိယ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ားအျဖစ္ အလွည့္က် ေရြးခ်ယ္၍ ပုစၦကခန္႔သင့္သည္
၄။ ထုတ္ေဝးသားေသာ စာအုပ္မ်ား၌မပါေသာ ဝါက်မ်ားကိုလည္း ဓမၼာစရိယ ျပ႒ာန္းက်မ္းစာႏွင့္အညီ သင့္သလို ဝါက်စဥ္ ေမးခြန္းထုတ္ျခင္းကိုလည္း ရံဖန္ရံခါ သင့္သလို က်မ္းသုံးက်မ္း အလွည့္ေမးသင့္သည္
ေအာက္သက္မေက်ၾကေသာ စာသင္သားမ်ားေၾကာင့္ ဓမၼာစရိယတန္းစာေမးပြဲ႔ ခက္ခဲ့ေနရျခင္းသည္
ေအာက္သက္မေက်ေသာ စာသင္သားအတြက္သာ နစ္နာ၏။
ဓမၼာစရိယတန္းဆိုင္ရာ ပညာေရးအဖြဲ႔တြင္ တာဝန္း႐ွိၾကသည့္ မဟနဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ထိုမဟနဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႔က အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ပုစၦက ဆရာေတာ္မ်ား က်မ္းမွားက်မ္းေခ်ာင္း ပုစၦကမ်ားကို ေရြခ်ယ္ ေနျခင္းေၾကာင့္ စာေမးပြဲက်ျခင္းသည္ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံပါ နစ္နာေစသည္ကို "ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ
ခက္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းအတြက္ သတိျပဳဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီ" ေခါင္းစဥ္ေပးကာ
သတိျပဳ စဥ္းစားဆင္ျခင္ေတာ္မူႏိုင္ၾကေစရန္ ေရးသာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ အနီးအနားႏွင့္ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ဓမၼာစရိယတန္း ၁၃၈၀-ျပည့္ႏွစ္ သီလကၡန္ဒုတိယေန႔ ေမးခြန္းေၾကာင့္ ညဥ္းညဴၿပီး မေက်မနပ္ျဖစ္ေနၾကေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ားကို ျမင္ေနရ၍ မိမိအေတြးအျမင္ကို ဖုန္းျဖင့္ မွတ္ခ်က္ျပဳ ေရးသားရျခင္းျဖစ္သည္ အမွားပါက ခြင့္လႊတ္၍သာ ႐ႈေတာ္မူၾကပါဘုရား။
#########
#ဓမၼာစရိယအလင္းအိမ္
